犬の本能的な欲求を知り不満を解消する方法

　犬の欲求は生理的欲求と安全欲求、および行動欲求とに分けられます。「生理的欲求」は生きていく上で欠くことのできない欲求、「安全欲求」は不快から解放されようとする欲求、そして「行動欲求」は生きていく上で必ずしも必要ではないものの、極めて重要な欲求の事を指します。具体的には以下。

• 生理的欲求食べる・飲む・眠る・体温を維持する・排泄をする・呼吸をする
• 安全欲求病気・怪我などから解き放たれる
• 行動欲求探索する・追いかける・触れ合う・遊ぶ・交尾する

動物感覚（NHK出版, P128） 動物への配慮の科学（チクサン出版, P44） 　上記した動物の欲求リストは、アメリカの心理学者、エイブラハム・マズローが提唱した人間の「欲求階層説」を元にして、Curtisらがまとめた概念に近いものです。マズローの欲求階層説とは、人間が基本的に有している欲求ヒエラルキーのことであり、以下のようにまとめられます。

• 生理的欲求生命維持のための食事・睡眠・排泄等の本能的・根源的な欲求。
• 安全の欲求安全性・経済的安定性・良い健康状態の維持・良い暮らしの水準、事故防止、保障の強固さなど、予測可能で秩序だった状態を得ようとする欲求。
• 所属と愛の欲求情緒的な人間関係や他者に受け入れられているという感覚、および何らかの組織や集団に所属しているという感覚に対する欲求。
• 承認（尊敬）の欲求自分が集団から価値ある存在と認められ、尊重されることを求める欲求。
• 自己実現の欲求自分の持つ能力や可能性を最大限発揮し、具現化して自分がなりえるものにならなければならないという欲求。

　この人間の欲求階層説を動物向きにアレンジしたのが、先述したCurtis（1987）です。彼は「他人から認められたい」や「夢を実現したい」といった人間特有の高度な欲求を取り除き、「生理的欲求＞安全欲求＞行動欲求」というシンプルな三段階に分類しました。またこの三段階は、イギリスのブランベル委員会が定めた家畜動物の5つの自由、すなわち「飢えと渇きからの自由」・「不快からの自由」・「痛み・怪我・病気からの自由」・「恐怖や苦悩からの自由」・「正常な行動を表出する自由」をシンプルに言い換えたものともいえるでしょう。
　なお2023年のレポートではマズローの欲求階層を犬バージョンに翻案し、欲求を「生理学的」「安全性」「社会的」「統合性」「認知的」という5階層に区分するモデルが提唱されています。こちらの詳細に関しては以下のページをご参照ください。 犬のストレスフリー生活ガイド～「マズローの欲求階層」を足がかりに

　犬の生理的欲求を満たすとは、生きていくうえで必要な環境を整えてあげるということです。また安全欲求を満たすとは、犬が病気や怪我にさいなまれないように配慮してあげるということを指します。この2項目に関しては飼い主として常識的な知識さえあれば十分クリアできるものですが、以下では念のため項目別に参考ページをリンクしておきます。記憶や自覚があやふやな方はご参照ください。

• 食べる・飲む犬に必要な栄養などを知る→犬の食事
• 体温を維持する犬の体温調整や熱中症予防、屋外環境の整え方などを知る→犬との生活・季節別の注意・犬を外や庭で飼う
• 排泄をする犬にとって適切なトイレを知る→犬のトイレのしつけ
• 病気の回避犬の病気を知り予防に努める→犬の病名一覧・犬の症状一覧
• 怪我の回避犬の怪我を知り予防に努める→犬の怪我と事故

　上記したように、適正な量のエサや水を与え、暑い日は散歩の時間をずらし、常に清潔なトイレを用意してあげるという、飼い主としては当然のことを行っていれば、自然と犬の生理的欲求と安全欲求とを満たすことができます。「そんなの当たり前だろ！」とお思いでしょうが、パピーミル（犬を軟禁してただひたすら子犬を産ませ続ける悪質なブリーダーのこと）のように、繁殖犬をケージの中に閉じ込め、1日1回しかエサを与えず、換気もせず、糞便も垂れ流し状態のまま放置するといった、必要最低限の飼養さえできていない人も中にはいるのです。
　また、動物愛護法の第一節の第7条では以下のように定められています。

　動物の所有者又は占有者は、命あるものである動物の所有者又は占有者としての責任を十分に自覚して、その動物をその種類、習性等に応じて適正に飼養し、又は保管することにより、動物の健康及び安全を保持するように努めるとともに、動物が人の生命、身体若しくは財産に害を加え、又は人に迷惑を及ぼすことのないように努めなければならない

　すなわち犬の生理的欲求を満たさないことは、動物福祉を著しく損なうばかりでなく、犯罪行為でもあるわけです。
　なお、日本ではあいまいな表現にとどまっている飼養義務ですが、ドイツでは通称「犬法」と呼ばれる法律により、以下のような項目が飼育者の義務として明文化されています。 犬を殺すのは誰か（朝日新聞出版, P111）

• 運動犬は戸外において十分な運動と飼育管理しているものとの十分な接触が保障されなければならない。
• 休息場所戸外で犬を飼育するものは保護壁、及び床断熱材を使用した日陰の休息場所を提供しなければならない。
• 採光と換気犬を室内で飼育する条件として、生活リズムのための採光と新鮮な空気が確保できる窓がなければならない。
• 犬小屋犬舎の大きさは少なくとも犬の体長の2倍の長さに相当し、どの1辺も2メートより短くてはいけない。体高50センチまでの犬の場合、犬舎の最低面積は1匹あたり6平方メートルなければならない。
• 衛生管理飼育管理するものは犬の生活環境を清潔に保ち、糞は毎日取り除くこと。

　上では生理的欲求と安全欲求とについて見て来ましたが、これらはどちらかと言えば「犬を苦痛から解放する」という点に主眼が置かれていました。それに対して犬の行動欲求を満たすとは、生死に直結しないものの、生きていくうえで極めて重要な欲求を充足してあげることを指し、「犬に幸せを感じさせる」という点に主眼が置かれています。「死ぬわけではないのなら重要ではないでしょ？」と軽視されがちですが、ただ単に動物を苦痛から解放することのみならず、動物たちに「楽しい」とか「幸せだ」と感じさせるために働きかけることが、今後のアニマルウェルフェア（動物福祉・動物への配慮）の進む道だと思われます。 　犬にとって楽しいこととは何かという命題に関し、満場一致で賛同されるような結論を導き出すことは非常に難しいことです。しかし以下では最新のエビデンス（科学的証拠）に基づいた犬の行動欲求について、いくつかご紹介していきたいと思います。

　探索するという行為は、犬の深層情動である好奇心を満たす行為です。犬の好奇心を満たしてあげることは、動物の幸せを考える上で非常に重要な観点となります。なぜなら、かつて快楽中枢と呼ばれていた部位は、近年では好奇心をつかさどる部位であると考えられるようになり、好奇心と快楽とが密接に関わっていることを示す有力な証拠となっているからです。
　「動物感覚」の著者、テンプル・グランディン女史は「人間や動物には、脳を刺激する新しいものがなくてはならない」と述べ、脳の中に埋め込まれている好奇心・関心・期待を活性化することの重要性を強調しています。また「情動神経科学」の著者、ヤーク・パンクセップ博士は、好奇心や関心に関係する脳の部位を「探索回路」と呼び、生活に必要なものを探し出そうとするこの強烈な衝動のおかげで、人間や動物は生きていられるとしています。

　追いかけるという行為は、犬の深層情動である追跡衝動を満たす行為です。
　犬の祖先はタイリクオオカミですが、獲物を狩ることで生きてきた犬やオオカミには、獲物を追いかけようとする追跡衝動（ついせきしょうどう）があります。追跡行動は通常、捕食性攻撃（ほしょくせいこうげき）とワンセットになっていますが、これは首に食らいついてブンブン振り回すなど、獲物にとどめをさす行動のことです。追跡行動と捕食性攻撃を合わせて捕食行動（ほしょくこうどう）といいます。

　触れ合うという行為は、犬の社会的情動である社会的愛着を満たす行為です。
　社会的愛着とは他の個体と交わりたい、触れ合いたい、仲間になりたいという欲求のことで、ほとんどの哺乳動物に備わっている非常に重要な欲求です。この社会的愛着があるからこそ、生まれたばかりの子獣は母親の体に寄り添い、体温を分けてもらうことで生き延びることができます。また、社会的愛着があるからこそ、成獣は仲間と群れを成して狩をし、狩猟の成功確率を高めることができます。このように動物は、社会的愛着なくしては生きていけないのです。

　遊ぶという行為は、犬の社会的情動を満たす行為です。
　遊んでいるとき、動物の脳内では快楽物質エンドルフィンが分泌されていることが確認されていますので、日常生活の中にうまく遊びを取り入れることが、動物の幸せにつながります。
　なお、脳の前頭葉と呼ばれる部分の発達と遊びへの興味は反比例するようです。すなわち、前頭葉が発達すればするほど「まじめ」になり、遊びへの興味を失うというものです。前頭葉が脳に占める割合は、人で29%、犬で7%ですので、神経学的に見ると、前頭葉による抑制の少ない犬のほうが、人間よりも遊び好きということになります。

　交尾するという行為は、犬の社会的情動である性欲を満たす行為です。
　性欲の解消が動物に幸せを与えることは確かですが、サークルの中にオス犬とメス犬を適当に放り込み、「フリ～タイム！」と叫ぶわけには行きません。もしそのような自由放任をしてしまうと、以下に述べるような新たな問題が多々浮上してきますので、「おなかがすいた犬にエサを与える」といった単純な方法とは違う、全く新しいアプローチをしなければなりません。